طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب – الجزء الأول
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب – الجزء الأول : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب – الجزء الأول : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب الجزء الثالث : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
ذرى السحاب في مرویات الفضائل بین الآل والأصحاب
فإنه من المسلمات والبديهيات أن آل بيت النبي ص وصحابته الأخيار لهم منزلة عظيمة عند الله عز وجل
ثاني اثنين هذه الرسالة تحتوي على ومضَاتٍ مُستنبطة من آيةٍ واحدة، وهو آية الغار في سورة التوبة والتي قصدَ منها المؤلِّف فضلَ الصدِّيق
القول السدید في سیرة الحسین الشھید
تتناول هذه الرسالة التعريف بالحسين بن علي – رضي الله عنهما – مع تناول فقه المعارضة عنده.
الدر الثمین من سیرة عائشة أم المؤمنین كتابٌ مختصر من كتاب: «سيرة السيدة عائشة رضي الله عنها» للشيخ سليمان الندوي
طالب الإبتدائي في رحاب الآل والأصحاب – الجزء الأول : كتاب مصور مناسب للأطفال يساعدهم في التعرف على الآل والأصحاب.
سيكون من المؤسف أن تحتاج أمة، أول كلمة نزلت في كتابها ودستورها الثقافي كلمة (إقرأ) إلى من يحثها على القراءة ويكشف لها عن أهميتها في إستعادة ذاتها وكيانها!
فإنه لما كان لرسلائل «جلوال زاد » النفع الكبير، طلب كثير من المحبلين والمتابعين لها إصدارها على شلكل كتيبات مصنفة ومرتبة حسب الأبواب. وكان «جوال زاد الحج » باكورة إصدارات هذه السلسلة، فنفع الله به نفعاً عظيماً. وبين يديك أخ القارئ الكريم الطبعة الثانية لهذا الكتاب، بحلة جديدة مزيدة ومنقحة. ونسأل الله أن يكتب الأجر للجميع، وأن يجعلنا ممن أراد بهم خيرا بالفقه في الدين، وأن يكتبنا في عباده الصالحين.
الإلحاد لُُُغوي ا يُعني اُلانحراؼَُ أُوُْ اُلعدوؿَُ عُن اُلطريق اُلمستقيم.ُ وقد جُرى اُلاصطلاحُُ عُلى اُلتعبيرُِ بُلفُْظُِ اُلإلُْحاد عُن إُنكار وُجود اُللهُ سبحانه و وُتعالى، فُالمُُلُْحُِدُُ ىُو اُلمنكرُُ لُوجود اُلله تُعالى حُسبُ الاصطلاح اُلمتداوؿ. لُكنُْ عُند تُناوؿُِ ظُاىرةُِ اُلإلحاد اُلجديد لُابُُُدُ مُنُ الانتباه إُلى أُنها لُا تُمثلُُ لُونًا وُاحدًا مُن أُلواف اُلطيف -ُخصوصًا عُلىُ المستوى اُلعربي- بُل ىُيتُصف أُلوانًا مُتعددة وُأطيافًا مُتفاوتةًُ دُاخلَُهاُ لابُُدُ مُن اُلتمييز بُينها مُراعاةًُ لُلدُقة وُالموضوعية فُي وُصُْفُِ اُلواقع.ُ