فوجئ صالح بهذه الدعوة, لكن قلبه كان يرقص من الفرح, فما كان يحلم أن يدعوه أحد أساتذته إلى بيته فكيف بالوزير نفسه؟ ..لماذا هذه الدعوة؟ ماذا وراءها؟ هل هي للعطف عليه, أم لإكرام العلم و طلاب العلم؟ أم أنه قص على زوجته ما جرى فطلبت هي و ابنها او كلاهما أن يدعوه إلى الغداء؟
تتحرك هذه الرسالة لتعمق الوعي بأطروحة “المنهج أساس القوة و سر النجاح”، و تنضج بعض الشروط المعرفية و التربوية و المنهجية للاستفادة منها في تحقيق الاستثمار السنني المقاصدي المنضبط للسنة النبوية، للوفاء بشروط و مستلزمات حركة “التدافع و التجديد” التي تحكم مسيرة أية نهضة حضارية.
يسعي هذا الإصدار ” الشهود الحضاري للأمة الوسط في عصر العولمة ” إلى التذكير بحقيقة التفكير الإسلامي الأصيل ودعمه والتكمين له ، ذلك التفكير القائم على أسس قوية من مثل الربط بين الفكر والخلق ، وانتهاج النظر العقلي
يتخذ هذا الكتاب ” دور السياق في الترجيح بين الأقاويل التفسيرية ” مسلكاً منهجياً يقوم على عرض المبادئ والقواعد والمقولات التي تنتظم حركة تفسير الخطاب القرآني ، ويبحث في قاعدة من قواعد التفسير ترتبط بدور السياق في الترجيح بين الأقوال التفسيرية والمنازع التأويلية للآيات القرآنية
من ضمن اصدارات برنامج روافد الذي ترعاه وزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية في الكويت. الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية
تم اصدار هذا الكتاب من خلال برنامج روافد الذي يهدف إلى الإسهاد بإثراء المحيط الفكري والأدبي والثقافي.
(المذاهب الفقهية الأربعة : أئمتها – أطوارها – أصولها – آثارها) هو دراسة علميَّة مركَّزة لكلِّ مذهب من المذاهب الفقهية الأربعة التي بقيت، وحظيت بالاهتمام من بين باقي المذاهب التي اندرست على مرِّ الأزمان والدُّ هور؛ حيث دوّنت، وأصِّلت ُ أسسها، وقعِّدت آراء علمائها، ووضعت لها الضوابط والمعايير التي ُ تبيِّن المعتمد منها والمفتى به من غيره من الأقوال غير المعتبرة.
المقدمة الجزرية هي منظومة في تجويد الكلمات القرآنية، لشيخ القراء في زمانه الشيخ العلامة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي المتوفي سنة (833 هـ) – رحمه الله تعالى -، وقد سماها: «المقدِّمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه».وهذه المنظومة المباركة قد جرت عادة القرَّاء في شتَّى البلاد على الاعتناء بها؛ تلاوةً وشرحاً وحفظاً وتحفيظاً.