د عبدالله العجيل

فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمدًا صلى الله عليه وسلم للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكون بها خارجا من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها كثير من أهل العلم رحمهم الله جميعًا، نذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز؛ لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها:

أنواع الشرك: والشرك نوعان أكبر وأصغر: الشرك الأكبر: وهو أن يصرف العبد إحدى العبادات لغير الله تعالى، فكل قول أو عمل يحبه الله تعالى، فصرفه لله توحيد وإيمان، وصرفه لغيره شرك وكفر.

الشمول يعنى أن الشريعة الإسلامية الدين الاسلامي شامل لكل نواحي الحياة وأنه صالح لكل زمان ومكان

الإيمان بالله و ملائكته وكتبه و رسله و اليوم الآخر و القدر خيره و شره؛ لا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعا على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم. و أما من جحد شيئًا منها فقد خرج عن دائرة الإيمان و صار من الكافرين

قال ابن تيمية رحمه الله: (وليس للقلوب سرور ولذة تامة إلا في محبة الله تعالى، والتقرب إليه بما يحبه، ولا تتم محبة الله إلا بالإعراض عن كل محبوب سواه، وهذا حقيقة لا إله إلا الله.)

ثالثًا: الحكمة من الصيام: فرض الله صيام رمضان لحكم كثيرة ولطائف متعددة في الدين والدنيا. ومن ذلك: تحقيق تقوى الله عز وجل: وذلك لأنَّه عبادة يتقرب بها العبد لربِّه بترك محبوباته، وقمع شهواته، فيضبط نفسه بالتقوى ومراقبة الله سبحانه وتعالى في كل مكان وزمان، في سره وعلانيته

ومعنى الصيام في الإسلام هو: التعبد لله بالإمساك والامتناع عن الأكل والشرب والجماع وبقية مفطرات الصيام من طلوع الفجر -وهو موعد أذان الفجر- إلى غروب الشمس. وهو موعد أذان المغرب.

رخص الله سبحانه وتعالى لأصنافٍ من الناس الفطر في رمضان ؛ تخفيفًا عنهم ورحمة بهم وتيسيرًا لهم، وهم كالتالي: