|

الدين…بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الاديان

وذهب في البحث الثاني للحديث عن علاقة الدين بأنواع الثقافة والعلوم. فذكر أولاً علاقة الدين بالأخلاق وتناولها من ناحيتين ،الأولى “التجريدية”،وخلص فيها الى أن الدين والأخلاق في أصلهما حقيقتان منفصلتان في النزعة والموضوع ،متلاقيتان في النهاية ،فينظر كل منهما للآخر من وجهة نظر مختلفة من جهة متفقة من جهات أخرى

|

من خلق القرآن

من خلق القرآن : “كثير من الناس إذا انتخبوا عطاياهم – وبخاصة تلك العطايا التي تُجمع بطريقة شعبية، لا يلتقي فيها المُعطي والآخذ ولا تعرف فيها شخصية المعطي ولا الآخذ – يختارونها من حثالة مالهم، وسقط متاعهم؛ يخرجون من الثيابِ خشنها وغليظها وباليها ومرقعها، ومن النعالِ مخصوفها وممزقها، ومن الطعامِ ما بدا خبثه وغلثه، وسوسه وعفنه، ومستبقين لأنفسهم أجود المال وأطيبه؛ يجعلون لله ما يكرهون ولأنفسهم ما يشتهون.

علماء الأندلس إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية
|

علماء الأندلس إبداعاتهم المتميزة وأثرها في النهضة الأوربية

يبحث الكتاب الإبداعات المميِّزة للعلماء الأندلسيين، وأثرها في النهضة الأوربية، ويبين انتقال الحضارات بين الجوار، ودور الحضارة العربية الإسلامية في الأخذ من سابقاتها وتطويرها، ومواصلتها العطاء بكل ما هو حضاري رائع.

مناهج المفسرين من العصر الأول إلى العصر الحديث: الجزء الأول التفسير بالمأثور
|

مناهج المفسرين من العصر الأول إلى العصر الحديث: الجزء الأول التفسير بالمأثور

مناهج المفسرين من العصر الأول إلى العصر الحديث: الجزء الأول التفسير بالمأثور

للدكتور محمود النقراشي السيد علي.

جاء الكتاب في ثلاثة مباحث وخاتمة.

في نظرية الرواية
|

في نظرية الرواية

سعى هذا الكتاب من خلال مقالاته التّسعِ إلى البحث في إمكان تأسيس نظريّة للكتابة الرّوائيّة التي كُتب حول نظريّتها كثير من الدّراسات؛ لكن الكتابات باللغة العربية عن نظرية السَّرد ربما تكون قليلة بالقياس إلى الكتابات حول الأجناس الأدبيّة الأخرى كالشّعر مثلا…

خلاصة بداية المجتهد ونهاية المقتصد للقاضي أبي الوليد ابن رشد القرطبي
|

خلاصة بداية المجتهد ونهاية المقتصد للقاضي أبي الوليد ابن رشد القرطبي

حمل كتاب “خلاصة بداية المجتهد ونهاية المقتصد للقاضي أبي الوليد ابن رشد القرطبي” للدكتور جاسر عودة