|

بيان القرآن للناس (1)

جاء القرآن الكريم لتستعيد البشرية ميزان حركتها الذي يتمثل في تصحيح رؤيتها للإله، وضبط العلاقة المفاهيمية والوجدانية الاعتقادية معه، وكان أول بيان في القرآن هو بيان التوحيد

|

الإيمان.. بين الادعاء القلبي والاتباع الشرعي

د. نسرين الصعيدي قراءة القرآن بقلب يتشربه، وروح تتذوقه، وفكر يجول ويصول في معانيه تأملاً وتفكراً، وكأنه يتنزل عليك الآن، يفتح لك آفاقاً مع كل حرف فيه، بل وسيبهرك النور الساطع منه مبدداً لك ظلمة تنتشر من حولك، وتدحض شبهة يتردد صداها في سلوك وأقوال من يدّعي نصحك وإرادة الخير لك. بل لا عجب إن […]

|

عندما يفتقر الداعية إلى الثقة بالله

الداعية صاحب اليقين والثقة بالله رجل دعوة شامخ يسير في طرق الحياة واثقا، لا يخاف أحدًا إلا الله، قد أحكم صلته به، فلا يرى حاجة إلى الاعتماد على رأي من خلقه.

|

خلافاتنا المستمرة تعصف بمشاريعنا الدعوية

بسبب الخلافات بيننا أشعر أنني وصلت لطريق مسدود، لكن يؤلمني أن المجموعة مبدعة ومميزة الدعوة، أحبهم وألتمس العذر لهم لكن أحيانا يطفح الكيل، لا أعرف ماذا أفعل؟

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (1)
|

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (1)

هل هناك صلة ما بين النكبة الأخلاقية التي تشهدها الأمة الإسلامية وأزمتها الفكرية؟ وما طبيعتها إذا وجدت؟ وكيف نشأت؟ وهل هناك من أمل في التخلص منها؟

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (2)
|

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (2)

تضييق الفجوة بين سلوك المسلمين ومبادئ الإسلام وقيمه وأحكامه هو حلم المصلحين المخلصين الذين يسعون إلى أن يكون الناس جميعًا أقرب إلى الصلاح وأبعد عن الفساد…

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (3)
|

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (3)

ساعد على هوان الأمة ومجتمعاتها وأفرادها خطاب ديني مساند للاستبداد رغم من أن المخاطِبين يتحدثون عن دين جاء ليخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد…

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (4)
|

حول الجذور الفكرية لأزمتنا الأخلاقية (4)

التركيز على أعمال الجوارح ينبغي ألا يغفل عن استصحاب أعمال القلوب، وأهمها العزم على إحلال القابلية للقوة والتحرر محل القابلية للاستضعاف والعبودية لغير الله..