الرؤية الحضارية للعمل الإنساني في الإسلام
العمل الخيري الإنساني يظهر وجوها مشرقة للحضارة الإسلامية، وأنه دين لم يقف عند حدود التعبد لله بالمعنى الخاص، بل هو دين عالمي
العمل الخيري الإنساني يظهر وجوها مشرقة للحضارة الإسلامية، وأنه دين لم يقف عند حدود التعبد لله بالمعنى الخاص، بل هو دين عالمي
الجوانب المعنوية عادة يصيبها الضمور ويصيبها الإغفال والإهمال، ولذلك وجب التنبيه عليها والاحتفاء بها، حتى لا تضيع وتنبذ
د. فاطمة حافظ نشأت الدراسات الحديثة التي تناولت الفن الإسلامي في ظل الدراسات الاستشراقية الغربية التي لم تقصر همها على دراسة صنوف المعرفة الإسلامية وإنما امتدت إلى دراسة التجليات المادية للحضارة الإسلامية ومن بينها الفن، وقد تأثرت الدراسات الفنية بها لحقب طويلة لاحقة حيث بدت تعبيرًا عن النظرة الاستشراقية للفن الإسلامي أكثر من كونها تعبيرا […]
وتعتبر أن افتخار الغربيين بعصر التنوير الأوروبي هو ما يدفعهم باستمرار إلى اعتبار الثقافة الغربية متفوقة على الثقافة الإسلامية
تكاليف الدين ليس فيها حرج، ولا ينبغي أن يكون فيها حرج؛ فالحرج مرفوع عنها ومنزوع منها ابتداء
كتب الله عز وجل العدل على ذاته العلية، وهذا العدل يقتضي أن يعوض كل ذي نقص عن نقصه؛ فمن أصيب في جانب تفوق في آخر…
حرص الإسلام في تكريمه للإنسان على استمرارية هذا التكريم وديمومته طوال العام، ولم يجعله مقصورا على أيام محددة، أو على فئة دون فئة…
كيف انتشرت الجيوش في تاريخنا الإسلامي؟ وهل عرفت تلك الجيوش بعض هذه المفاهيم الحديثة من تطور العلوم العسكرية ؟ وما هي الوسائل والتكتيكات التي وضعوها لأنفسهم
قالوا: إن الحجاب كان من عادات العرب في الجاهلية، لأنهم طُبِعوا على حماية الشرف، ووأدوا البنات خوفًا من العار، فألزموا النساء بالحجاب تعصبًا لعاداتهم القبلية
حب الوطن في الإسلام لا يعني العصبيةَ التي يراد بها تقسيم الأمة إلى طوائف متناحرة، متباغضة، متنافرة، يكيد بعضها لبعض، ولا يعني الانفصال عن جسد الأمة الإسلام.