العالمات المسلمات.. أسماء محفورة في ذاكرة الزمن!
|

العالمات المسلمات.. أسماء محفورة في ذاكرة الزمن!

لم تكتف العالمة المسلمة بالعطاء العلمي في أوقات السلم والرخاء، ولكنها كان لها عطاء علمي بارز في أشد أوقات المحن والأزمات

|

الاستقراء والاستنباط.. مناهج لإعمال العقل أم تعطيله

يُوهم الملحد نفسه بأنه يُعمل عقله ويفكر تفكيرًا منطقيًا؛ فيناقش دومًا قضايا فرعية تشغيبًا بدلًا من الانشغال بالاستقراء حول القضية الرئيسية

الإلحاد في بلادنا.. غوصٌ إلى العمق ج7
|

الإلحاد في بلادنا.. غوصٌ إلى العمق ج7

قال لي الملحد: إن الوجود الإلهي قضية في منتهى الأهمية، ولابد أن يكون الدليل عليها قويا، كأن يكون دليلا حسيا أو تجريبيا. بل إنني إذا التقيت بالإله في الطريق وصافحني فذلك غير كاف!

|

الإلحاد في بلادنا.. غوصٌ إلى العمق (الجزء الأخير)

قال لي الشاب الملحد: إنكم أيها المتدينون تنظرون إلى الإنسان نظرة شديدة التعقيد، لقد أدخلتموه في دهاليز غيبية وصلت بكم إلى افتراض تواصله مع إله سماوي!

الإلحاد.. محاولة لفهم الظاهرة (الجزء الأول)
|

الإلحاد.. محاولة لفهم الظاهرة (الجزء الأول)

على الإنسان أن يسأل الله دوما أن يزيده يقينا، لكن من الخطأ ومن العجيب أن ينتظر الإنسان معجزة أو يخرق له قانونا من قوانين الطبيعة كي يؤمن به، ثم إن لم يحصل له هذا صد عن فكرة الإيمان!

الإلحاد.. محاولة لفهم الظاهرة (الجزء الثاني)
|

الإلحاد.. محاولة لفهم الظاهرة (الجزء الثاني)

من أخطر ما يمكن أن يواجه حياة الإنسان النفسية ويربك استقراره أن يفقد إيمانه بالله، لأن الإيمان بالله هو ما يمنح هذه الحياة معنى وهدفا، ودونه يتمزق القلب وتتوه الروح وتغرق النفس في بحار العبثية والعدمية!

القرآن الكريم.. حمَّال أوجه لا تجادلوا به!
|

القرآن الكريم.. حمَّال أوجه لا تجادلوا به!

يعيش المسلمون اليوم في بلاد مترامية الأطراف، ولكل بلاد ثقافتها ونمط حياتها المختلف رغم أنهم يقرؤون نفس القرآن، لكن النسخة الثقافية من المسلم العربي غير النسخة الثقافية من المسلم الماليزي

المعرفة الدينية الجوفاء.. أولى مقدمات الإلحاد!
|

المعرفة الدينية الجوفاء.. أولى مقدمات الإلحاد!

كان التصادم بين الكنيسة والعلم سببا كافيا لحدوث القطيعة والتنافر بينهما، حيث بدأت المجتمعات الأوربية تشعر أن العلم باكتشافاته يوفر لها احتياجاتها بعيدا عن دجل الكنيسة واستغلالها