شرح تحميل فيديو من YouTube
شرح طريقة تحميل أي فيديو من اليوتويوب عن طريق وضع كلمة save قبل كلمة www.youtube.com لتصبح هكذا www.SAVEyoutube.com
الداعية وإدارة الذات (قلب يُطل على أفكاره)
نضع نقاط الرؤية لكل داعية على حروف أهدافه، ونهديه خطوات عملية واضحة، ونرسم له نموذجًا للاحتذاء…
شرح مبسط لاستخدام تويتر
ما معنى كلمة Twitter؟ كلمة “Twit” هي تعبير عن صوت، وهو صوت العصفور، (وربما لاحظت ذلك في المجلات المصورة) إذاً فأنت حينما تـُتـَـوِّت فأنت تـُغـَـرِّد! ويمكننا القول أن Twitter = المغرّد. ظهر موقع Twitter في أوائل عام 2006 كمشروع بحثي قامت به شركة Obvious الأميركية، وكان غير متاح للعموم، لكن بعد ذلك تم إطلافه رسمياً في أكتوبر 2006، والبعض يصفونه بأنه موقع للتدوين المصغر […]
فيديو تعليم كيفية عمل كتاب إلكتروني ebook
فيديو تعليم كيفية عمل كتاب إلكتروني ebook
دليل احتراف استخدام موقع YouTube
[ica_orginalurl]
الدعوة الإلكترونية تبتكر أسلوبا جديدا للتعريف بالإسلام (QR Code)
فكرة جديدة نطرحها للمؤسسات والجهات الدعوية حول العالم. نعمل من خلال هذه الفكرة على استثمار الانتشار الكبير للأجهزة الذكية حول العالم من أجل إيصال رسالة الإسلام للدنيا بطريقة مبتكرة وذكية في نفس الوقت.
وهى عبارة عن تحويل الكتاب المطبوع إلى business card يمكن أن يوزع على غير المسلمين حول العالم خاصة في الغرب
فكرة الـ QR Code باختصار شديد أننا نطبع هذا business card، الواجهة الأولى سوف نضع عليها غلاف الكتب الدعوية
و الواجهة الثانية سوف نضع عليها QR Code.
ما يميز تقنية الـ QR Code أنها تساعد مستخدمي الأجهزة الذكية على قراءة الكود المطبوع والذي يقوم فورا بتنزيل الكتاب الدعوي على الجهاز بكل سهولة.
مفهوم الإنسان بين التصور الغربي والإسلام
إن جميع تلك الاجتهادات ليست إلا تصورات وأفكار ضلت الطريق المعرفي المثالي الذي قدمه الدين الإسلامي في تفسيره لخلق الإنسان…
اجتماعية الإسلام
إن الدين الإسلامي دين عملي، يربط الفكرة بالعمل والنظرية بالتطبيق، وليس مجرد خيال يداعب أحلام المصلحين…
هل الكتاب المقدس حقاً كلمة الله؟ (مناظرة)
هذا هو عنوان مناظرة بين الداعية الإسلامية المعروف الشيخ أحمد ديدات، والقس د. ستالين شوبارج، وهو قس إحدى كنائس إستكهولم، وأقام بعدد من البلاد الإسلامية، ويعرف عنه مساعدته لبعض المسلمين…
الإسلام والآخر (فيديو)
الإسلام ليس له مشكلات مع الآخر، ولكن المشكلة في هذا الآخر الذي لا يعترف بنا ولا بديننا ولا بنبينا..