عقائد إسلامية

جاءت أدلة التوحيد العقلية في القرآن الكريم من الجلاء بمكان بحيث لا يستطيع عاقل إنكارها، وهو ما يتضح جليا عند استعراض هذه الأدلة

القدر يطلق على أمرين: الأمر الأول لا دخل لنا فيه وبالتالي لا حساب ولا ثواب ولا عقاب وهو ما جبرنا عليه، وأما الأمر الثاني فهو ما دخل للإنسان فيه وهو ما يسئل عنه الإنسان

حَمَلت العذراء البَتُول مريمُ بالسيد المسيح – عليه السلام – وهو الأمر الذي اجتباها الله له، واختارها لأجله، ولقد فُوجِئت به؛ إذ لم تكن به عليمة، فبينما هي قد انتَبَذت من أهلها مكانًا شرقيًّا، أرسل الله إليها ملكًا تمثَّل لها بشرًا سويًّا