تجسيد الأنبياء والصحابة في الأعمال الفنية من منظور شرعي

لبناء المعرفي ليس مقصورا على القراءة فحسب، ولكن لما كانت القراءة هي المصدرَ الأساس بُنيت المقالة عليها، وإلا فإن السماع ومجالسة المختصين وحضور الندوات والملتقيات ونحوها مصادر أصيلة في التكوين المعرفي.